绣球简笔画

如何画国画绣球花

1、绣球花是由无数个小四瓣形的小花组成，所以在画的时候先画其中的一个小花。

四个花瓣中间有一个花心。 2、然后周围也是这样四个，不过其中会有叠加，那么画的时候。

要注意它们之间的聚散关系，不要画的等距离，不要画的等分，太整齐了，反而不好看。 3、另外绣球花虽然是圆形的，但是画的时候却不可画成滚圆的，那样也不符合画理。

而要画成不规则形。越到边上花瓣越密集，花型也就越不完整。

正是有这些不完整构成了一个整的绣球花。 4、在这个画面上画两朵绣球。

有大小的分别，然后围绕绣球我们用墨色添加叶子。 5、画叶子时也注意，三个一簇五个一组。

叶片有大有小，有正有反。在画的时候要注意穿插。

叶子画好以后，就要穿叉枝干，绣球花的是木本，所以它的枝干特别的粗壮有力，在画的时候要注意木本植物的特质。 6、另外在枝和叶之间也要注意穿插最后钩叶子的茎用浓墨按不同的方向，叶子的生长纹理，我们把茎勾出。

最后用重墨在再勾勒个别的绣球花花瓣，使绣球花具有立体感。 。

有谁知道绣球上的图案的含义

靖西绣球，独秀民族工艺舞台 新桂网-当代生活报见习记者 韦墨兰 在广西众多的刺绣工艺品中，绣球无疑是最精美的。裤嫌喊

壮族制作绣球的历史悠久，宋人周去非在《岭外代答》中记载：“上已日（三月三），男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞驼。男女目成，则女受驼而男婚已定。”

现在，绣球成了广西壮乡的吉祥物，成为传递爱情、亲情、友情的民族文化使者。也是我区民族民间文化工艺品中的代表。

在百色靖西县绣球由于其结构独特、选料考究，且全部以手工精工制作，小巧玲珑，色彩鲜艳，堪称广西绣球之上品。曾做过超大型绣球供日本国立民族博物馆收藏，也特为迎接港澳回归制作直径达1.97米和2米的超大型绣球，如今更是名声在外。

作为我区民族民间文化的资源之一，靖西县旧州的绣球村无疑是保存完好的胡野，以发展旅游产业为主要方式，让绣球这一传统民族民间文化工艺品得以传承和发扬。 地处我区南疆边陲的靖西县，每年都会吸引众多游客前往观光旅游，靖西迷倒游客的不仅是举世罕见的特高瀑布群的通灵大峡谷，还有那极富民族特色的提线木偶戏、南路壮剧、牛魂戏等“民间大戏”，更有那被壮家人看作青年男女之间的爱情信物的绣球。

走在“旧州绣球一条街”上，这一条依河而建的街道特有的民族风情与商业气息交汇的氛围：石板地面，大青砖墙，厚木门，一座座古民居的门口都坐着缝制绣球的女子，街头上尽是鲜艳的布条、绸带和丝线。靖西旧州古老的街道与花团锦簇的绣球交相辉映。

巧手制作绣球绣球 在靖西已有1000多年的历史。当壮家少女有了心上人时，便会一针一线地绣上一个精致的绣球作为定情物。

如今，在旧州街，人们生产绣球已形成了设计、制作、销售等几道工序。绣球之乡者扒还出现了以“绣球之母”、“绣球王”等有代表性的巧手们。

他们结合生产实际，绣出风格优雅、充满民族气息的花纹图案，制作出一个个纯手工的精美绣球。 被评为“中华全国巧女”的绣球之母黄肖琴每年生产绣球不少于2000个。

当年，在香港回归前夕，她组织15位工人，奋战20天，精心设计制作了一个由30瓣组成的直径197厘米的特大绣球，上面悬挂6个小绣球，并绣上“香港回归”、“吉祥如意”等文字，表达壮乡儿女对香港回归的美好祝福。 黄肖琴主要从事绣球新款式的设计。

她设计的绣球，不光有从直径5厘米到40厘米的大小不同，图案更是琳琅满目，几乎每一批绣球的图案都不重复。通常绣球的花瓣连接处，缀有许多飘带，在黄肖琴看来无法展示精巧的手工。

于是她省去部分飘带，使精巧的做工尽情表露。细看绣球，31朵花瓣上绣有栩栩如生的凤凰、仙鹤及活灵活现的梅花、玫瑰、福寿花等吉祥画，在一条宽边红绸带的映衬下，古朴中透着华贵与深意。

而“绣球王”则是一个40多岁的壮族汉子朱祖线，他每年生产绣球在1000个以上，而且都是生产大型号的。他也是靖西县绣球技术协会的会长，为绣球的生产的销售做起了领头羊。

朱祖线从小就学习绘画，在旧州街为绣球作画的人当中被公认为“状元”。如今这位“绣球王”有一家自己的绣球店铺，每当旅游旺季时，就会有络绎不绝的客人围着柜台选购绣球。

那一个个大小不一、做工精细、色彩艳丽的绣球，让远到而来的客人爱不释手。 现在，靖西县的旧州街上528户人家，几乎家家生产绣球，旧州人靠绣球闯出了一条致富新路，尽管只是在农闲时生产绣球，但仅此一项，每人每年也有3000―4000元的收入。

如今，旧州的绣球已经走向市场，在近几年的全国少数民族运动会及每年一次的国际民歌节上，靖西绣球都成为抢手货。还有不少来自日本、美国、加拿大、英国、挪威等国的客人都购买过绣球之乡的绣球，不少人还慕名上门参观和购买。

精美绣球工艺 最精美的绣球当首推靖西老艺人采用“堆绣”这一古老而复杂的刺绣工艺制作出的“堆绣绣球”。一般的绣球大都是采用单线刺绣的方式在花瓣的面料上绣出各色图案，花瓣面料上的图案为平面式，线条、色彩如画一般美，同时刺绣方法与过程较为简便；而采用复线刺绣方法的“堆绣绣球”则图形更为精美，图案极为复杂，所勾勒之物栩栩如生，极富立体感，如鲜活之物欲喷薄而出，数绣球中的极品。

靖西最早有文献记载的绣球内包有豆粟、棉花籽或谷物等农作物种子，这除了使绣球有一定的重量便于抛掷外，更深层的意义是――绣球为“吉祥之物”。因为壮族是传统的稻作民族，他们对每年农作物丰收与否十分关心。

因而在各种祭祀、祈年的仪式中，农作物种子及播种、耕种等生产劳动形式往往都是表现的主题。如壮族农村建新房时，在墙基四角撒一些谷粒；架大梁时，要在梁上挂两束谷穗；给老人祝寿往往也要送些精米作礼。

这些现象都象征着生长、生育、兴旺、平安之意。 抛绣球都是在每年春节及“三月三”歌节时举行，正是春播时节，绣球内放有谷物种子，就是希望年内五谷丰登之意；同时，绣球作为青年男女的定情之物，内中喻示着生育兴旺之意。

今天，壮家的绣球巧手们，不断为绣球这一古老艺术品注入新的活力，令其在新时代再次散放出璀璨的光芒。 靖西绣球讲究手工制作，做工精细，多以红。

古代过年流行的狮子滚绣球吉祥图案有什么寓意

狮子有威严的外貌，在我国古代被视为法的拥护者。在佛教中它又是寺院等这些建筑的守护者，是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽。狮子的形象在民间应用也很广，有右前足踏鞠（俗称绣球）的雄狮子，左前足踏小狮子的雌狮子，还有雌雄狮子相戏绣球，叫“双狮滚绣球”。大户人家常雕巨型狮子镇宅辟邪。 双狮滚绣球民间称之为“狮子滚绣球”，表示喜庆吉祥欢乐之意。俗传，雌雄二狮相戏时，它们的毛纠缠在一起，滚而成球小狮子便从中产出。此处绣球乃吉祥之物，它的变形图称“绣球绵”、“绣球纹”，广泛用于玉石雕刻、衣料、建筑、家具、什器等方面。民间有狮子舞，是逢年夺冠节的重要节目之一。

一般为缀结或彩饰狮外套，人居其中，仿狮子各种姿势，行走起坐，俯仰跳跃。又有人执绣球引逗、戏弄。这种民间舞技，后被搬上舞台传以至今。 相传，“狮子滚绣球”的起源故事是这样的：南北朝时有一位名将叫宗悫，元嘉二十二年（445年）与南方林邑国发生一场战争。宗悫为先锋，接连受挫后想出了一条妙计，命部下雕刻木块，制成狮子头套和面具戴上，复披黄衣，敌方以为是狮子冲过来了，均败阵而逃，宗悫获得全胜。这种作战方法，逐渐流传民间，并慢慢增加舐毛、搔痒、打滚等动作，变凶猛为可爱的形象，逐渐演绎为狮子送祥瑞的习俗。

古代过年流行的狮子滚绣球吉祥图案有什么寓意

狮子有威严的外貌，在我国古代被视为法的拥护者。

在佛教中它又是寺院等这些建筑的守护者，是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽。狮子的形象在民间应用也很广，有右前足踏鞠（俗称绣球）的雄狮子，左前足踏小狮子的雌狮子，还有雌雄狮子相戏绣球，叫“双狮滚绣球”。

大户人家常雕巨型狮子镇宅辟邪。 双狮滚绣球民间称之为“狮子滚绣球”，表示喜庆吉祥欢乐之意。

俗传，雌雄二狮相戏时，它们的毛纠缠在一起，滚而成球小狮子便从中产出。此处绣球乃吉祥之物，它的变形图称“绣球绵”、“绣球纹”，广泛用于玉石雕刻、衣料、建筑、家具、什器等方面。

民间有狮子舞，是逢年夺冠节的重要节目之一。一般为缀结或彩饰狮外套，人居其中，仿狮子各种姿势，行走起坐，俯仰跳跃。

又有人执绣球引逗、戏弄。这种民间舞技，后被搬上舞台传以至今。

相传，“狮子滚绣球”的起源故事是这样的：南北朝时有一位名将叫宗悫，元嘉二十二年（445年）与南方林邑国发生一场战争。宗悫为先锋，接连受挫后想出了一条妙计，命部下雕刻木块，制成狮子头套和面具戴上，复披黄衣，敌方以为是狮子冲过来了，均败阵而逃，宗悫获得全胜。

这种作战方法，逐渐流传民间，并慢慢增加舐毛、搔痒、打滚等动作，变凶猛为可爱的形象，逐渐演绎为狮子送祥瑞的习俗。

小花仙精灵王简笔画 小花仙精灵王怎么画

一、我们准备好画精灵王的笔和纸，先画出一个半圆。

二、然后画出漂亮的卷发和脸庞。

三、接下画出上衣和一只手臂。

四、然后画出漂亮的花瓣裙子，和另一只手臂。

五、接下来画出两条漂亮的双腿。

六、然后画出漂亮的翅膀和飘带。

七、然后画出漂亮的大眼睛和小小的嘴巴。

八、最后涂上喜欢的颜色，这样丁香花精灵王就画好了。

传统绣球的做法（不是菜）最好带图

方法步骤简介如下――

注：绣球的大小取决于纸片直径的尺寸，可自行确定

注：这一步是关键，每插入一片最好用针线固定一下。

注：泡沫塑料填充得越丰满做出来就越好看